Rabu, 22 Desember 2010
PENGARUH FACEBOOK DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT KINI
Secara amnya, laman web rangkaian sosial merujuk kepada perkhidmatan yang membenarkan individu membentuk komuniti sosial secara dalam talian untuk pelbagai tujuan dan aktiviti. Secara keseluruhannya, kini terdapat lebih kurang 170 laman web rangkaian sosial yang popular dan aktif digunakan oleh pengguna Internet seluruh dunia seperti Facebook, Twitter, Myspace, Friendster dan sebagainya. Walaupun fenomena rangkaian sosial global yang popular seperti Facebook telah mula menembusi pasaran dunia, terdapat juga beberapa aplikasi rangkaian sosial tempatan yang menawarkan kandungan dan perkhidmatan tempatan yang aktif digunakan seperti eKawan, Ruumz, GoEatOut, Circles99, FriendX, eMeiMei serta Pacmee. Kebanjiran laman web sosial ini telah membawa perubahan besar kepada dunia perhubungan dimana ia digunakan secara meluas bukan sahaja oleh remaja malah pemimpin negara sendiri bagi memudahkan mereka berkomunikasi serta saling menyampaikan pendapat dan pandangan. Tidak semata-mata menyediakan platform perbincangan atau pertukaran pesanan di antara ahli, kehadiran laman-laman ini turut menawarkan pelbagai medium interaksi moden. Ia termasuklah aplikasi perbualan dalam talian, perkhidmatan emel, paparan video, pembinaan blog dan perkongsian fail.
Senin, 15 November 2010
Facebook? Baik atau buruk?
facebook. Untuk itu, marilah kita simak baik-buruknya situs jejaringan FACEBOOk.
Berikut adalah manfaat yang bisa diambil dari Social Network Facebook :
Untuk Silaturahmi, antar teman lama, teman baru, dan keluarga.
Untuk menghimpun keluarga famili, saudara, kerabat yang tersebar,
Sebagai media diskusi, media dakwah, tukar informasi dan mengajak kebaikan.
Sebagai media iklan, baik ikan gratis dengan cara posting maupun iklan berbayar yang telah disediakan.
Sebagai media kampanye untuk pemenangan capres dan cawapres 2009.
Membangun komunitas kelompok tertentu, Sekolah tertentu, suku tertentu, agama tertentu, hoby tertentu.
Melatih berkomunikasi, melatih menulis, mengeluarkan pendapat, melatih berkomentar.
Untuk media menyimpan photo keluarga, photo kenangan dan video yang sekaligus bisa di share.
Beberapa hal dampak buruk dari FaceBook :
Mengurangi kinerja karena karyawan perusahaan, dosen dan mahasiswa yang bermain facebook pada saat sedang bekerja, pasti mengurangi waktu kerja.
Berkurangnya perhatian terhadap keluarga, ini terjadi karena orang tua semakin sedikit waktunya dengan anak-anak dan keluarga mereka karena Facebook.
Tergantikannya kehidupan sosial karena sebagian orang merasa cukup dengan berinteraksi lewat facebook sehingga mengurangi frekuensi bertemu muka.
Batasan ranah pribadi dan sosial yang menjadi kabur, karena Dalam Facebook kita bebas menuliskan apa saja, sering kali tanpa sadar kita menuliskan hal yang seharusnya tidak disampaikan ke lingkup sosial.
Tersebarnya data penting yang tidak semestinya, seringkali pengguna Facebook tidak menyadari beberapa data penting yang tidak semestinya ditampilkan secara terbuka.
Pornografi, sebagaimana situs jejaring sosial lainnya tentu ada saja yang memanfaatkan situs semacam ini untuk kegiatan berbau pornografi.
Kesalahpahaman, seperti kasus pemecatan seorang karyawan gara-gara menulis yg tidak semestinya di facebook, juga terjadi penuntutan ke meja pengadilan gara-gara kesalahpahaman di Facebook.
Rabu, 27 Oktober 2010
penggunaan internet di kehidupan sehari-hari
Berbicara baik buruknya manfaat internet di kehidupan sehari – hari, sepertinya sangat luas sekali ya. Jika di lihat dari pengalamanku, dampak positif dan negatifnya adalah :
Dampak Positif :
1. Menambah ilmu dan wawasan, sebab diinternat informasi sangat tidak terbatas.
2. Internet sebagai media komunikasi, merupakan fungsi internet yang paling banyak digunakan dimana setiap pengguna internet dapat berkomunikasi dengan pengguna lainnya dari seluruh dunia. Mungkin situs pertemanan dan aplikasi chattinglah sub media yang menghubungkan kita berinteraksi dan bersosialisasi melalui internet.
3. Berhubung saya anak yang lagi kerja sambil kuliah, ya lumayan lah untuk menghibur dan menghilangkan jenuh dari kepenatan kegiatan sehari – hari, selain itu membantu juga dalam menyelesaikan tugas kuliah, seperti tulisan ini yang di buat untuk melengkapi tugas kuliah.
4. Bagi anda yang senang berbelanja dan berbisnis, internet memberikan kemudahan bertransaksi dan berbisnis dalam bidang perdagangan sehingga tidak perlu pergi menuju ke tempat penawaran/penjualan.
5. Bingung dampak positif internet apalagi, mungkin kalo yang mau nambahin silahkan tambahin di commentnya aja y!! hehe, soalnya banyak banget dampak positifnya.
Dampak positifnya sudah, sekarang dampak negatifnya. Kalo bicara dampak negatif internet di kehidupan sehari – hari, kayaknya tak terbatas seperti informasi yang di berikannya.
Dampak negatifnya :
1. Merusak moral dan mental, kok internet membuat merusak mental dan moral?? sebagai sumber media informasi yang tak terbatas, membuat orang mengakses apa saja yang di inginkannya dan itu belum tentu selalu hal bagus dan baik yang di akses masyarakat. hal buruk di sini adalah content pornografi dan content kekerasan. Dua hal tersebut sangat berbahaya bagi jiwa manusia, sebab jika pikirannya terpengaruh hal itu bisa di aplikasikan di kehidupannya nyata, yang tadinya hanya untuk bersenang - senang saat di internet, tiba – tiba ada suatu keadaan yang memaksa mereka untuk melakukannya di kehidupan sehari – hari.
2. Merusak kesehatan, lho kok kesehatan ikut rusak juga ?? taukah anda bahwa internet membuat orang lupa makan dan minum bila sudah PW (posisi wuenak) di depan komputer!! Bukankah telat makan membuat produksi asam lambung di tubuh menjadi sangat banyak, kemudian timbulah penyakit maag, apalagi lagi dehidrasi akibat kurang minum itu lebih parah lagi penyakitnya!! semakin lama penyakit yang timbul semakin besar dan efek bagi tubuh juga sangat besar pula negatifnya. Mungkin efek kesehatan gara – gara internet masih banyak lagi ya?? pastinya.
3. Membuat kecanduan, lho kok kecanduan?? kayak NARKOBA aja!! gimana ga kecanduan, bangun tidur update status ga jelas di facebook, terus yang gak punya internet atau komputer di rumahnya, bela – belain ke warnet dan itu bukannya ngabisin uang jajan, belum content – content gak jelas yang tersedia di internet.
4. Media kejahatan dengan tingkat modern, nah yang ini pastinya banyak jika di sebutkan satu – persatu!! Penipuan dan pencurian sering terjadi di internet, dan hal itu biasanya terjadi pada saat kita bertransaksi di internet.
5. Lupa waktu, seringkali kita lupa waktu jika internetan. Pengalaman saya internetan kadang – kadang bisa sampai pagi bahkan sampai gak tidur sama sekali cuman gara – gara internetan gak jelas. Dan begadang inilah merupakan akar yang sangat merusak kesehatan juga, belum radiasi komputer yang ditimbulkan. lho dari bicarain lupa waktu malah ngomongin kesehatan!! intinya internetan juga bisa membuat waktu anda terbuang dengan sia – sia
Rabu, 20 Oktober 2010
SEJARAH INTERNET DUNIA
Internet merupakan jaringan komputer yang dibentuk oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat di tahun 1969, melalui proyek ARPA yang disebut ARPANET (Advanced Research Project Agency Network), di mana mereka mendemonstrasikan bagaimana dengan hardware dan software komputer yang berbasis UNIX, kita bisa melakukan komunikasi dalam jarak yang tidak terhingga melalui saluran telepon. Proyek ARPANET merancang bentuk jaringan, kehandalan, seberapa besar informasi dapat dipindahkan, dan akhirnya semua standar yang mereka tentukan menjadi cikal bakal pembangunan protokol baru yang sekarang dikenal sebagai TCP/IP (Transmission Control Protocol/Internet Protocol).
Tujuan awal dibangunnya proyek itu adalah untuk keperluan militer. Pada saat itu Departemen Pertahanan Amerika Serikat (US Department of Defense) membuat sistem jaringan komputer yang tersebar dengan menghubungkan komputer di daerah-daerah vital untuk mengatasi masalah bila terjadi serangan nuklir dan untuk menghindari terjadinya informasi terpusat, yang apabila terjadi perang dapat mudah dihancurkan.
Pada mulanya ARPANET hanya menghubungkan 4 situs saja yaitu Stanford Research Institute, University of California, Santa Barbara, University of Utah, di mana mereka membentuk satu jaringan terpadu di tahun 1969, dan secara umum ARPANET diperkenalkan pada bulan Oktober 1972. Tidak lama kemudian proyek ini berkembang pesat di seluruh daerah, dan semua universitas di negara tersebut ingin bergabung, sehingga membuat ARPANET kesulitan untuk mengaturnya.
Oleh sebab itu ARPANET dipecah manjadi dua, yaitu "MILNET" untuk keperluan militer dan "ARPANET" baru yang lebih kecil untuk keperluan non-militer seperti, universitas-universitas. Gabungan kedua jaringan akhirnya dikenal dengan nama DARPA Internet, yang kemudian disederhanakan menjadi Internet. 'Teks miringBerkas:Teks tebal
Daftar kejadian penting
Tahun beserta kejadiannya
1957 : Uni Soviet (sekarang Rusia) meluncurkan wahana luar angkasa, Sputnik.
1958 : Sebagai buntut dari "kekalahan" Amerika Serikat dalam meluncurkan wahana luar angkasa, dibentuklah sebuah badan di dalam Departemen Pertahanan Amerika Serikat, Advanced Research Projects Agency (ARPA), yang bertujuan agar Amerika Serikat mampu meningkatkan ilmu pengetahuan dan teknologi negara tersebut. Salah satu sasarannya adalah teknologi komputer.
1962 : J.C.R. Licklider menulis sebuah tulisan mengenai sebuah visi di mana komputer-komputer dapat saling dihubungkan antara satu dengan lainnya secara global agar setiap komputer tersebut mampu menawarkan akses terhadap program dan juga data. Di tahun ini juga RAND Corporation memulai riset terhadap ide ini (jaringan komputer terdistribusi), yang ditujukan untuk tujuan militer.
Awal 1960-an Teori mengenai packet-switching dapat diimplementasikan dalam dunia nyata.
Pertengahan 1960-an : ARPA mengembangkan ARPANET untuk mempromosikan "Cooperative Networking of Time-sharing Computers", dengan hanya empat buah host komputer yang dapat dihubungkan hingga tahun 1969, yakni Stanford Research Institute, University of California, Los Angeles, University of California, Santa Barbara, dan University of Utah.
1965 : Istilah "Hypertext" dikeluarkan oleh Ted Nelson.
1968 : Jaringan Tymnet dibuat.
1971 : Anggota jaringan ARPANET bertambah menjadi 23 buah node komputer, yang terdiri atas komputer-komputer untuk riset milik pemerintah Amerika Serikat dan universitas.
1972 : Sebuah kelompok kerja yang disebut dengan International Network Working Group (INWG) dibuat untuk meningkatkan teknologi jaringan komputer dan juga membuat standar-standar untuk jaringan komputer, termasuk di antaranya adalah Internet. Pembicara pertama dari organisasi ini adalah Vint Cerf, yang kemudian disebut sebagai "Bapak Internet"
1972-1974 : Beberapa layanan basis data komersial seperti Dialog, SDC Orbit, Lexis, The New York Times DataBank, dan lainnya, mendaftarkan dirinya ke ARPANET melalui jaringan dial-up.
1973 : ARPANET ke luar Amerika Serikat: pada tahun ini, anggota ARPANET bertambah lagi dengan masuknya beberapa universitas di luar Amerika Serikat yakni University College of London dari Inggris dan Royal Radar Establishment di Norwegia.
1974 : Vint Cerf dan Bob Kahn mempublikasikan spesifikasi detail protokol Transmission Control Protocol (TCP) dalam artikel "A Protocol for Packet Network Interconnection".
1974 : Bolt, Beranet & Newman (BBN), pontraktor untuk ARPANET, membuka sebuah versi komersial dari ARPANET yang mereka sebut sebagai Telenet, yang merupakan layanan paket data publik pertama.
1977 : Sudah ada 111 buah komputer yang telah terhubung ke ARPANET.
1978 : Protokol TCP dipecah menjadi dua bagian, yakni Transmission Control Protocol dan Internet Protocol (TCP/IP).
1979 : Grup diskusi Usenet pertama dibuat oleh Tom Truscott, Jim Ellis dan Steve Bellovin, alumni dari Duke University dan University of North Carolina Amerika Serikat. Setelah itu, penggunaan Usenet pun meningkat secara drastis.
Di tahun ini pula, emoticon diusulkan oleh Kevin McKenzie.
Awal 1980-an : Komputer pribadi (PC) mewabah, dan menjadi bagian dari banyak hidup manusia.
Tahun ini tercatat ARPANET telah memiliki anggota hingga 213 host yang terhubung.
Layanan BITNET (Because It's Time Network) dimulai, dengan menyediakan layanan e-mail, mailing list, dan juga File Transfer Protocol (FTP).
CSNET (Computer Science Network) pun dibangun pada tahun ini oleh para ilmuwan dan pakar pada bidang ilmu komputer dari Purdue University, University of Washington, RAND Corporation, dan BBN, dengan dukungan dari National Science Foundation (NSF). Jaringan ini menyediakan layanan e-mail dan beberapa layanan lainnya kepada para ilmuwan tersebut tanpa harus mengakses ARPANET.
1982 : Istilah "Internet" pertama kali digunakan, dan TCP/IP diadopsi sebagai protokol universal untuk jaringan tersebut.
Name server mulai dikembangkan, sehingga mengizinkan para pengguna agar dapat terhubung kepada sebuah host tanpa harus mengetahui jalur pasti menuju host tersebut.
Tahun ini tercatat ada lebih dari 1000 buah host yang tergabung ke Internet.
1986 Diperkenalkan sistem nama domain, yang sekarang dikenal dengan DNS(Domain Name System)yang berfungsi untuk menyeragamkan sistem pemberian nama alamat di jaringan komputer.
[sunting] Kejadian penting lainnya
Tahun 1972, Ray Tomlinson berhasil menyempurnakan program e-mail yang ia ciptakan setahun yang lalu untuk ARPANET. Program e-mail ini begitu mudah sehingga langsung menjadi populer. Pada tahun yang sama, icon @juga diperkenalkan sebagai lambang penting yang menunjukkan “at” atau “pada”. Tahun 1973, jaringan komputer ARPANET mulai dikembangkan ke luar Amerika Serikat.
Komputer University College di London merupakan komputer pertama yang ada di luar Amerika yang menjadi anggota jaringan Arpanet. Pada tahun yang sama, dua orang ahli komputer yakni Vinton Cerf dan Bob Kahn mempresentasikan sebuah gagasan yang lebih besar, yang menjadi cikal bakal pemikiran internet. Ide ini dipresentasikan untuk pertama kalinya di Universitas Sussex.
Hari bersejarah berikutnya adalah tanggal 26 Maret 1976, ketika Ratu Inggris berhasil mengirimkan e-mail dari Royal Signals and Radar Establishment di Malvern. Setahun kemudian, sudah lebih dari 100 komputer yang bergabung di ARPANET membentuk sebuah jaringan atau network. Pada 1979, Tom Truscott, Jim Ellis dan Steve Bellovin, menciptakan newsgroups pertama yang diberi nama USENET. Tahun 1981 France Telecom menciptakan gebrakan dengan meluncurkan telpon televisi pertama, dimana orang bisa saling menelpon sambil berhubungan dengan video link.
Karena komputer yang membentuk jaringan semakin hari semakin banyak, maka dibutuhkan sebuah protokol resmi yang diakui oleh semua jaringan. Pada tahun 1982 dibentuk Transmission Control Protocol atau TCP dan Internet Protokol atau IP yang kita kenal semua. Sementara itu di Eropa muncul jaringan komputer tandingan yang dikenal dengan Eunet, yang menyediakan jasa jaringan komputer di negara-negara Belanda, Inggris, Denmark dan Swedia. Jaringan Eunet menyediakan jasa e-mail dan newsgroup USENET.
Untuk menyeragamkan alamat di jaringan komputer yang ada, maka pada tahun 1984 diperkenalkan sistem nama domain, yang kini kita kenal dengan DNS atau Domain Name System. Komputer yang tersambung dengan jaringan yang ada sudah melebihi 1000 komputer lebih. Pada 1987 jumlah komputer yang tersambung ke jaringan melonjak 10 kali lipat manjadi 10.000 lebih.
Tahun 1988, Jarko Oikarinen dari Finland menemukan dan sekaligus memperkenalkan IRC atau Internet Relay Chat. Setahun kemudian, jumlah komputer yang saling berhubungan kembali melonjak 10 kali lipat dalam setahun. Tak kurang dari 100.000 komputer kini membentuk sebuah jaringan. Tahun 1990 adalah tahun yang paling bersejarah, ketika Tim Berners Lee menemukan program editor dan browser yang bisa menjelajah antara satu komputer dengan komputer yang lainnya, yang membentuk jaringan itu. Program inilah yang disebut www, atau World Wide Web.
Tahun 1992, komputer yang saling tersambung membentuk jaringan sudah melampaui sejuta komputer, dan di tahun yang sama muncul istilah surfing the internet. Tahun 1994, situs internet telah tumbuh menjadi 3000 alamat halaman, dan untuk pertama kalinya virtual-shopping atau e-retail muncul di internet. Dunia langsung berubah. Di tahun yang sama Yahoo! didirikan, yang juga sekaligus kelahiran Netscape Navigator 1.0.
sumber: wikipedia
Minggu, 17 Oktober 2010
Irrashai!! welcome (back)!!
Selasa, 01 Juni 2010
PYTHON - Pengenalan Singkat
Pada awalnya kita akan beranggapan bahwa penamaan bahasa pemrograman ini didasarkan pada binatang melata, anggapan tersebut salah. Penamaan bahasa pemrograman ini berdasarkan pembuatnya ketika dia menonton acara komedi di televisi di BBC yang bernama Monty Python's Flying Circus. Pembuat bahasa pemrograman ini adalah Guido van Rossum dari Amsterdam, Belanda. Pada awalnya, motivasi pembuatan bahasa pemrograman ini adalah untuk bahasa skrip tingkat tinggi pada sistem operasi terdistribusi Amoeba.
Bahasa pemrograman ini menjadi umum digunakan untuk kalangan engineer seluruh dunia dalam pembuatan perangkat lunaknya, bahkan beberapa perusahaan menggunakan python sebagai pembuat perangkat lunak komersial.
Sejak muncul tahun 1991 di domain public, bahasa pemrograman ini berkembang dengan dukungan komunitas pengguna dan pengembangnya, seperti Python Software Activity, internet newsgroup comp.lang.python, dan organisasi informal lainnya.
Python merupakan bahasa pemrograman yang freeware atau perangkat bebas dalam arti sebenarnya, tidak ada batasan dalam penyalinannya atau mendistribusikannya. Lengkap dengan source codenya, debugger dan profiler, antarmuka yang terkandung di dalamnya untuk pelayanan antarmuka, fungsi sistem, GUI (antarmuka pengguna grafis), dan basis datanya. Python dapat digunakan dalam beberapa sistem operasi, seperti kebanyakan sistem UNIX, PCs (DOS, Windows, OS/2), Macintosh, dan lainnya. Pada kebanyakan sistem operasi linux, bahasa pemrograman ini menjadi standarisasi untuk disertakan dalam paket distribusinya.
Filosofi Python
Bahasa pemrograman ini mempunyai filosofi sendiri, atara lain adalah:
Coherence. Bahasa pemrograman skrip tidaklah menjadi sulit untuk dibaca, ditulis, dan dimaintain.
Power (kekuatan). Bahasa pemrograman ekstensi tidaklah mempunyai fungsi yang terbatas.
Scope (jangkauan). Bahasa pemrograman dinamis dapat digunakan untuk berbagai macam tugas. Tidak ada alasan bahwa bahasa pemrograman tidak dapat menyediakan tanggapan yang cepat selama masa pembuatan sistem aplikasi dan juga mempunyai kelebihan yang membuatnya berguna untuk membuat lebih daripada sistem aplikasi tingkat tinggi.
Object. Pemrograman berorientasi objek dapat menjadi paradigma yang berguna, karena pemrograman berorientasi objek mempunyai kekuatan dalam strukturnya dan penggunaan kembali kode yang telah ada. Bahasa pemrograman berorientasi objek tidak perlu untuk menjadi kompleks atau sulit untuk digunakan.
Integration(integrasi). Tidak ada bahasa pemrograman yang menjadi pulau. Penyediaan dari kekuatan bahasa pemrograman dinamis, dan antarmuka yang terdefenisi dengan baik untuk bahasa pemrograman lainnya, python membantu sistem hibrid yang secara simultan pengungkitan kecepatan perubahan dari python, dan efisiensi dari C.
Perlu diketahui pula bahasa pemrograman python cenderung untuk menyerupai bahasa pemrograman tradisional seperti C dan Pascal, daripada bahasa permrograman skrip seperti Perl dan Tcl. Pada kenyataannya, Python adalah suatu dari bahasa pemrograman skrip dalam samaran dari bahasa perograman tradisional. Ada pendapat lain yang menyatakan bahwa Python merupakan jembatan antara bahasa skrip dan C.
Kelebihan Python
Bahasa pemrograman ini mempunyai kelebihan dari beberapa bahasa pemrograman skrip dan bahasa pemrograman C.
Kelebihan
Keuntungan
Tidak ada tahapan kompilasi dan penyambungan (link). Kecepatan perubahan pada masa pembuatan sistem aplikasi.
Tidak ada deklarasi tipe. Program menjadi lebih sederhana, singkat, dan lebih fleksible.
Manajemen memori otomatis. Kumpulan sampah memori sehingga dapat menghindari pencatatan kode.
Tipe data dan operasi tingkat tinggi. Kecepatan pembuatan sistem aplikasi menggunakan tipe objek yag telah ada.
Pemrograman berorientasi objek. Penstrukturan kode dan penggunaan kembali, integrasi C++.
Pelekatan dan perluasan dalam C. Integrasi C, sistem bahasa campuran
Kelas, Modul, Eksepsi. Dukungan pemrograman skala besar secara modular.
Pemuatan dinamis modul C. Ekstensi yang sederhana, serta berkas biner yang lebih kecil.
Pemuatan kembali secara dinamis modul Python. Memodifikasi aplikasi tanpa menghentikannya.
Model objek universal kelas satu. Fewer restriction dan special-case rules.
Konstruksi pada saat aplikasi berjalan. Handle unforeseen need, end-user coding.
Interaktif, dinamis alamiah. Incremental development and testing.
Akses hingga informasi interpreter. Metaprogramming, introspective object.
Portabilitas secara luas. Pemrograman antar platform tanpa ports.
Kompilasi untuk portabel kode byte. Kecepatan eksekusi, melindungi kode sumber.
Antarmuka terpasang untuk pelayanan keluar. Perangkat bantu sistem, GUI, persistence, database, dan lain sebagainya.
Secara jujur, Python merupakan konglomerat dari kelebihan yang dibawa dari bahasa pemrograman lainnya, termasuk element dari C, C++, Modula-3, ABC, Icon, dan lainya. Modul python datang dari modula, dan potongan operasi dari Icon.
Apa yang baik bagi Python ?
Penggunaan python pada lingkungan yang berbagai macam ragam, sulit untuk menjawab secara resmi terhadap pertanyaan di atas. Pada bagian bawah ini merupakan rangkuman dari beberapa bidang yang menggunakan python pada saat ini:
* Perangkat bantu shell. Tugas-tugas sistem administrator, program baris perintah.
* Kerja bahasa ekstensi. Antarmuka untuk pustaka C/C++, kustomisasi
* Pembuatan prototipe secara cepat/pembuatan sistem aplikasi. Prototipe yang dapat dibuang atau sesuai dengan permintaan.
* Modul berdasarkan bahasa pemrograman. Pengganti dari penulisan parser khusus.
* Antarmuka pengguna grafis. Penggunaan GUI API sederhana dan canggih.
* Pengaksesan basisdata. Penyimpanan objek tetap, antarmuka sistem SQL.
* Pemrograman terdistribusi. Penggunaan API mekanisme client/server terintegrasi.
* Skrip internet. Skrip CGI, antarmuka HTTP, Aplet WWW, dan lainnya.
Pada pengertian umum, python memberikan pelayanan terhadap jangkauan bidang:
* Bahasa pemrograman dinamis, untuk situasi dimana salah satu tahap link atau kompilasi tidak memungkinkan (modifikasi di tempat klien), atau tidak nyaman (pembuatan prototipe, pembuatan aplikasi secara cepat, perangkat bantu shell).
* Bahasa pemrograman yang powerful tetapi sederhana, untuk situasi dimana kompleksitas dari bahasa pemrograman yang besar is sometimes a liability (prototipe, pengkodean pada pemakai akhir).
* Generalized language tool, untuk situasi dimana dibutuhkan untuk menanamkan dan implementasi bahasa pemrograman kecil lainnya (antarmuka sistem yag dapat di program, perangkat bantu konfigurasi).
Berdasarkan properti umum yang diberikan, python dapat di terapkan pada area mana saja ynag kita ingin kan, dengan meningkatkannya dengan pustaka pada bidangnya, melekatkannya dengan sistem aplikasi, atau menggunakannya secara sendiri.
Pada tabel di bawah ini terdapat beberapa ektensi python yang populer.
Bidang
Ekstensi
Pemrograman sistem Soket, thread, signal, pipe, pemanggil RPC, POSIX binding.
Antarmuka pengguna grafis X11, Tk, Tix, MFC, STDWIN
Antarmuka basisdata Oracle, Sybase, PostGres, mSQL, persistence ("pickling"), dbm
Perangkat bantu microsoft windows MFC, OLE
Perangkat bantu internet Grail web browser(aplet), parser HTML, antarmuka CGI.
Objek terdistribusi ILU (CORBA)
Perangkat bantu populer lainnya Expect, ekspresi regula, ekstensi numerik, kriptograpi.
Apa yang telah kita lihat, arsitektur python yang terbuka mendukung bentuk pembuatan sistem aplikasi dan produknya secara dinamis. Pada python pula, kita dapat mencampurkan prototipe, pembuatan sistem aplikasi secara cepat, dan engineering perangkat lunak secara tradisional, berdasarkan pada permintaan dalam suatu projek. Penggunaan python sebagai perangkat bantu pembuat skrip, kita dapat membuka sebagian dari sistem untuk modifikasi oleh pemakai akhir.
Apa yang kurang baik bagi Python ?
Beberapa penugasan terdapat diluar dari jangkauan python, seperti bahasa pemrograman dinamis lainnya, python tidak secepat atau efisien sebagai statis, tidak seperti bahasa pemrograman kompilasi seperti bahasa C. Pada beberapa bidang hal ini tidak menjadi pertimbangan utama, tetapi dalam bidang lainnya, efisiensi menjadi prioritas tertinggi.
Disebabkan python merupakan interpreter, python bukan merupakan perangkat bantu terbaik untuk pengantar komponen performa kritis. Sebaliknya, penggunaan operasi komputasi intensif dapat diimplementasikan sebagai ekstensi kompilasi bagi python, dan dikodekan dalam bahasa pemrograman tingkat rendah seperti bahasa C. Python tidak dapat digunakan sebagai dasar bahasa pemrograman implementasi untuk beberapa komponen, tetapi dapat bekerja dengan baik sebagai bagian depan skrip antarmuka untuk mereka.
Python memberikan efisiensi dan fleksibilitas tradeoff by dengan tidak memberikannya secara menyeluruh. Python menyediakan bahasa pemrograman optimasi untuk kegunaan, bersama dengan perangkat bantu yang dibutuhkan untuk diintegrasikan dengan bahasa pemrograman lainnya. Sementara python unlikely that it'll ever be secepat bahasa C, kecepatan python dalam pembuatan sistem aplikasi paling tidak menjadi penting sebagaimana kecepatan eksekusi bahasa C.
Pilihan ada di tangan anda
Penggunaan bahasa pemrograman python akhirnya ditentukan oleh penggunanya yang didasarkan pada kebutuhannya dan bidang yang dapat ditangani oleh pyhton. Python dapat digunakan secara menyeluruh pada sistem yang tebuka terhadap penggunaan antarmuka yang ada dan tidak mengorbankan unsur penting lainnya yang akhirnya akan menurunkan hasil akhir yang ingin dicapai.
Pemandangan menyeluruh terhadap tiap unsur atau bagian yang ada secara detail dalam pembuatan suatu sistem aplikasi pada tahap analisa akan memudahkan kita pada tahap pemrograman selanjutnya.
Minggu, 30 Mei 2010
4 Tahun lumpur sidoardjo
Acara itu dimulai sekitar pukul 09.00. Warga dari berbagai desa yang menjadi korban lumpur turut hadir. Mereka juga membawa spanduk yang bertulis tuntutan penyelesaian jual beli atas tanah dan bangunannya. Yakni, penyelesaian dengan skema 20 persen : 80 persen.
Aksi diawali dengan teatrikal yang dipersembahkan Komunitas Taring Padi. Teatrikal itu menampilkan pengorbanan korban lumpur untuk mendapatkan haknya. Yaitu, pembayaran atas lahan dan bangunan yang lenyap karena lumpur. Teatrikal itu mengingatkan kenangan dan perjuangan warga yang belum tuntas sejak empat tahun lalu.
Seusai menyaksikan teatrikal, ratusan warga pawai menaiki tanggul. Mereka berjalan sambil membawa replika Aburizal Bakrie alias Ical. Poster itu merupakan simbol seseorang yang memicu terjadinya semburan lumpur.
Selain poster, ada replika naga dan gurita yang dipikul warga mengelilingi tanggul. Replika naga itu diibaratkan asap lumpur dari semburan lumpur. Sedangkan gurita merupakan karakter lumpur yang mengalir hingga ke mana-mana.
Setelah berjalan-jalan, ratusan warga melempari replika Ical. Kemudian, replika itu dilemparkan ke kolam lumpur. Aksi tersebut merupakan bentuk kekesalan warga terhadap pucuk pimpinan Partai Golkar tersebut.
Ketua Komunitas Taring Padi Muhammad Yusuf mengatakan, aksi yang disuguhkan itu merupakan sindiran. Terutama kepada Lapindo Brantas Inc agar menyelesaikan tanggung jawabnya. "Banyak warga yang belum mendapatkan haknya. Apa yang kami tampilkan merupakan gambaran kenyataan yang terjadi," ujarnya.
Dia mendesak agar Ical bisa bercermin diri. Di balik kepopuleran yang dia raih, terdapat ribuan warga dengan nasib memprihatinkan. Hidupnya terkatung-katung menanti keinginan yang belum terpenuhi. "Yakni, pembayaran atas tanah dan bangunan mereka," tegas Muhammad.
Keprihatinan itu tidak hanya dirasakan warga yang rumahnya terendam lumpur, tapi juga mereka yang terkena dampak lumpur. Seperti Aminah, 50, warga Kelurahan Siring Barat, Kecamatan Porong. Dia mengaku kenyamanan hidupnya hilang. "Di rumah saya terdapat gas yang mudah terbakar," katanya.
Nasibnya lebih malang karena tanah dan bangunannya tidak dibeli Lapindo Brantas Inc. Mereka hanya menerima bantuan sosial dari pemerintah melalui Badan Penanggulangan Lumpur Sidoarjo (BPLS). "Sedangkan rumah, statusnya tidak jelas," ujarnya lirih.
Selain banyak gas, dinding rumahnya mulai retak-retak. Sewaktu-waktu dinding itu bisa roboh. "Jika roboh, saya tidak punya rumah lagi," ungkapnya.
Empat tahun semburan lumpur, banyak peristiwa terjadi. Baik dari aspek budaya, ekonomi maupun politik. Aspek budaya diwujudkan dengan hilangnya legenda beberapa desa. Seperti Desa Kedungbendo, Kecamatan Tanggulangin, Renokenongo, Kecamatan Porong, serta beberapa desa lain.
Kemudian dari aspek ekonomi, Jalan Raya Porong sering macet. Lalu lintas terhambat, sekaligus mengganggu distribusi barang. Akibatnya, banyak perusahaan yang merugi. Semua itu belum termasuk pencitraan Sidoarjo sebagai kota lumpur. Imbasnya, banyak investor yang ragu-ragu masuk ke Sidoarjo.
sumber: http://www.jpnn.com/index.php?mib=berita.detail&id=64785
Penyakit Cacar (Herpes)
Herpes Genetalis adalah infeksi atau peradangan (gelembung lecet) pada kulit terutama dibagian kelamin (vagina, penis, termasuk dipintu dubur/anus serta pantat dan pangkal paha/selangkangan) yang disebabkan virus herpes simplex (VHS), Sedangkan Herpes Zoster atau dengan nama lain 'shingles' adalah infeksi kulit yang disebabkan oleh virus varicella-zoster yang menimbulkan gelembung cairan hampir pada bagian seluruh tubuh.
Herpes zoster juga dikatakan penyakit infeksi pada kulit yang merupakan lanjutan dari pada chickenpox (cacar air) karena virus yang menyerang adalah sama, Hanya terdapat perbedaan dengan cacar air. Herpes zoster memiliki ciri cacar gelembung yang lebih besar dan berkelompok pada bagian tertentu di badan, bisa di bagian punggung, dahi atau dada.
Secara umum, seluruh jenis penyakit herpes dapat menular melalui kontak langsung. Namun pada herpes zoster, seperti yang terjadi pada penyakit cacar (chickenpox), proses penularan bisa melalui bersin, batuk, pakaian yang tercemar dan sentuhan ke atas gelembung/lepuh yang pecah. Pada penyakit Herpes Genitalis (genetalia), penularan terjadi melalui prilaku sex. Sehingga penyakit Herpes genetalis ini kadang diderita dibagian mulut akibat oral sex. Gejalanya akan timbul dalam masa 7-21 hari setelah seseorang mengalami kontak (terserang) virus varicella-zoster.
Seseorang yang pernah mengalami cacar air dan kemudian sembuh, sebenarnya virus tidak 100% hilang dari dalam tubuhnya, melainkan bersembunyi di dalam sel ganglion dorsalis sistem saraf sensoris penderita. Ketika daya tahan tubuh (Immun) melemah, virus akan kembali menyerang dalam bentuk Herpes zoster dimana gejala yang ditimbulkan sama dengan penyakit cacar air (chickenpox). Bagi seseorang yang belum pernah mengalami cacar air, apabila terserang virus varicella-zoster maka tidak langsung mengalami penyakit herpes zoster akan tetapi mengalami cacar air terlebih dahulu.
Tanda dan gejala yang timbul akibat serangan virus herpes secara umum adalah demam, menggigil, sesak napas, nyeri dipersendian atau pegal di satu bagian rubuh, munculnya bintik kemerahan pada kulit yang akhirnya membentuk sebuah gelembung cair. Keluhan lain yang kadang dirasakan penderita adalah sakit perut.
Pada penderita penyakit cacar hal yang terpenting adalah menjaga gelembung cairan tidak pecah agar tidak meninggalkan bekas dan menjadi jalan masuk bagi kuman lain (infeksi sekunder), antara lain dengan pemberian bedak talek yang membantu melicinkan kulit. Penderita apabila tidak tahan dengan kondisi hawa dingin dianjurkan untuk tidak mandi, karena bisa menimbulkan shock.
Obat-obatan yang diberikan pada penderita penyakit cacar ditujukan untuk mengurangi keluhan gejala yang ada seperti nyeri dan demam, misalnya diberikan paracetamol. Pemberian Acyclovir tablet (Desciclovir, famciclovir, valacyclovir, dan penciclovir) sebagai antiviral bertujuan untuk mengurangi demam, nyeri, komplikasi serta melindungi seseorang dari ketidakmampuan daya tahan tubuh melawan virus herpes. Sebaiknya pemberian obat Acyclovir saat timbulnya rasa nyeri atau rasa panas membakar pada kulit, tidak perlu menunggu munculnya gelembung cairan (blisters).
Pada kondisi serius dimana daya tahan tubuh sesorang sangat lemah, penderita penyakit cacar (herpes) sebaiknya mendapatkan pengobatan terapy infus (IV) Acyclovir. Sebagai upaya pencegahan sebaiknya seseorang mendapatkan imunisasi vaksin varisela zoster. Pada anak sehat usia 1 - 12 tahun diberikan satu kali. Imunasasi dapat diberikan satu kali lagi pada masa pubertas untuk memantapkan kekebalan menjadi 60% - 80%. Setelah itu, untuk menyempurnakannya, berikan imunisasi sekali lagi saat dewasa. Kekebalan yang didapat ini bisa bertahan sampai 10 tahun.
Bilang 'Maaf' Bikin Jantung Perempuan Sehat
Perempuan yang mengalami perlakuan kasar atau menyakitkan dari orang lain bisa menyebabkan peningkatan tekanan darah yang dapat memicu risiko serangan jantung atau stroke.
Namun ketika mendengarkan kata 'maaf' dapat menurunkan tekanan darahnya, yaitu tekanan darahnya akan kembali normal sekitar 20 persen lebih cepat.
Sebaliknya tekanan darah laki-laki akan 20 persen lebih lama untuk pulih setelah mendengar permintaan maaf karena mendapat perlakuan tak nyaman. Hal ini menunjukkan seseorang laki-laki cenderung bekerja lebih keras setelah mendengar pengakuan bersalah.
Penelitian ini dilakukan ilmuwan di University of Massachusetts Medical School di Worcester, AS. Peneliti mengukur tekanan diastolik dari 29 laki-laki dan 59 perempuan.
Kedua kelompok secara individu diminta untuk menyelesaikan tes matematika dalam waktu lima menit. Selama mengerjakan tes, partisipan diinterupsi sebanyak tiga kali oleh peneliti sambil marah dan menyuruhnya untuk lebih cepat dalam mengerjakan tugasnya.
Pada akhir tes, para partisipan mengatakan, "Kau jelas tidak cukup baik". Namun, dua menit kemudian peneliti meminta maaf atas kekerasan yang terjadi pada setengah dari partisipan laki-laki dan perempuan.
Partisipan perempuan yang menerima permintaan maaf menjadi lebih cepat tenang, sementara kaum laki-lakinya justru menjadi lebih gelisah.
"Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada manfaat potensial bagi kesehatan seseorang perempuan atas permintaan maaf," ujar salah seorang peneliti, seperti dikutip dari Telegraph, Rabu (21/4/2010).
Tekanan darah yang diukur dalam penelitian ini adalah tekanan darah diastolik, yaitu tekanan dalam darah antara detak jantung atau tekanan dalam arteri-arteri ketika jantung istirahat setelah kontraksi. Jika terlalu tinggi dapat meningkatkan kemungkinan stroke atau serangan jantung pada orang tersebut.
Sabtu, 29 Mei 2010
STRESS JANGAN DI IKUTI...HWEHWHEHWHEHWHEHWEE
Hindu: Nikah Siri NO, Poligami OK
SEBAGAI suatu istilah, apa yang disebut nikah siri sesungguhnya tidak dikenal, tidak ada dan tidak pernah terjadi di kalangan masyarakat Hindu. Namun, jika hanya mengacu pada substansi nikah siri bahwa seorang pria itu bisa dan dapat melangsungkan perkawinan ke dua, ke tiga, dan seterusnya, maka soal yang satu ini bukanlah sebagai sesuatu yang aneh lagi, apalagi dianggap soleh bin nyleneh. Praktik perkawinan model nikah siri itu sudah umum dan bahkan termuat di dalam beberapa pustaka, seperti halnya kitab Slokantara. Di dalam kitab ini, disebutkan bahwa dharma itu seyogianya didengarkan mereka yang ingin mengetahui arti dan maksud hidup manusia. Dan, di antara manusia yang mau mendengarkan dharma, tidak ada yang melebihi brahmana. Yang dimaksud brahmana di sini adalah orang yang dapat menguasai dan menjalankan ke-brahmacari-an.
Tentang brahmacari, disebutkan ada tiga macam, yaitu suklabrahmacari yang artinya tidak kawin seumur hidup, lantaran sepenuh hidup dan kehidupannya diabdikan untuk peningkatan kualitas jnana, tattwa, dharma, sradha dan bhakti. Lalu sawalabrahmacari yang berarti memasuki masa grahasta (berumah tangga/berkeluarga) dengan hanya melakukan perkawinan sekali saja seumur hidupnya, meski misalnya ditinggal mati istrinya (monogami). Satu lagi, krsnabrahmacari, yang identik dengan nikah siri karena memberikan jalan dan peluang bagi seorang suami untuk mencari istri lagi (poligami), yang di dalam terminologi sosiologis masyarakat Hindu (Bali) lazim disebut ngamaduin (memadu). Hanya saja, terdapat perbedaan perbuatan hukum yang terjadi antara nikah siri dan krsnabrahmacari.
Kalau nikah siri, sebagaimana lumrah terjadi dan dilakukan kalangan umat muslim merupakan bentuk perkawinan dengan cara “di bawah tangan”, sehingga tidak mendapatkan kekuatan dan kepastian hukum, meski secara agama “direstui”. Namun, pada model perkawinan krsnabrahmacari, subtansi pasal 3, 4 dan 5 Undang-Undang Nomor 1/1974 tentang Perkawinan, menjadi landasan bagi berlangsungnya suatu perkawinan “ke sekian kali”, sebagaimana sudah berjalan di kalangan masyarakat Hindu (Bali). Syarat dimaksud adalah harus mendapatkan izin dari pengadilan, setelah mengajukan permohonan dengan terlebih dahulu dapat memenuhi persyaratan, seperti : (a) Istri tidak dapat menjalankan kewajibannya sebagai istri, (b) Istri mendapat cacat badan atau penyakit yang tidak dapat disembuhkan, dan (c) Istri tidak dapat melahirkan keturunan.
Lebih lanjut juga dipersyaratkan, seorang suami yang hendak melakukan perkawinan lagi, hendaknya dapat memenuhi syarat-syarat penguat lainnya, seperti : (a) mendapat persetujuan dari istri/istri sebelumnya, (b) adanya kepastian bahwa suami mampu menjamin keperluan-keperluan istri-istri dan anak-anak mereka, (c) dan yang tak kalah penting, adanya jaminan bahwa suami akan berlaku adil terhadap istri-istri dan anak-anak mereka.
Dalam praktiknya, jangankan izin pengadilan, memperoleh izin dari istri sebelumnya saja amat sulit didapat, lantaran para wanita ‘normal’ yang tak ingin berbagi suami rata-rata memunyai semboyan universal, “aku tak mau jikalau aku dimadu”, sekalipun keadaan-keadaan yang dialami istri seperti disebutkan tadi benar adanya. Sebab, untuk urusan memadu ini tak dapat dimungkiri, acapkali terjadi sang suami mau menikmati madunya saja, sementara sang istri (selaku madu) justru sering dibiarkan mengecap racunnya. Apalagi, jika kemudian mulai muncul bibit-bibit ketidakcocokan atau ketidakharmonisan antara suami dan istri-istrinya dan juga anak-anak mereka, maka dalam bentuk perkawinan nikah siri, yang memang sejak awal tidak sah secara hukum, akan mudah sekali mahligai rumah tangga itu menjadi serpihan mutiara retak dan selanjutnya hancur berantakan, tak terkecuali menyangkut nasib kelangsungan rumah tangganya serta kehidupan anak-anak mereka yang telanjur hidup dalam bahtera keluarga yang tidak diperkuat landasan dan payung hukum negara.
Karena itu kitab Manusmrti III.42 telah menyuratkan sekaligus mensyaratkan bahwa sebuah hubungan antara seorang lelaki dewasa dan seorang perempuan dewasa untuk dapat disebut sebagai pasangan suami-istri haruslah melalui proses perkawinan, sehingga menjadi terpuji semuanya, baik perkawinannya maupun keturunan yang dilahirkan kemudian. Selengkapnya dinyatakan: “dari perkawinan yang terpuji putra-putri terpujilah lahirnya dan dari pekawinan tercela lahir keturunan tercela, karena itu hendaknya dihindari bentuk-bentuk perkawinan tercela”. Perkawinan terpuji yang dmaksud adalah suatu bentuk perkawinan yang sah, baik secara religis (ritual-spiritual), sosiologis (adat-budaya), maupun secara yuridis (legal-formal). Di luar tata cara perkawinan terpuji dimaksud, akan menjadi tercela akibatnya, baik berlangsungnya acara perkawinan maupun anak-anak yang dilahirkannya.
Berangkat dari konsep perkawinan menurut tata cara Hindu tersebut, apa yang disebut dengan nikah siri, selain memang tidak dkenal di dalam masyarakat Hindu (Bali), juga tidak dapat dibenarkan. Bukan tidak benar dalam arti tidak boleh beristri lebih dari satu, tetapi lebih kepada tata caranya yang tergolong perkawinan “di bawah tangan” yang sama artinya dengan tidak sah, baik di hadapan hukum adat, hukum Negara, maupun hukum agama (Hindu). Karena itu menanggapi tentang nikah siri, Hindu menganut prinsip Nikah Siri NO, tetapi Poligami OK, alias sah-sah saja sepanjang mengikuti aturan yang telah dipersyaratkan.
sumber: www.cybertokoh.com/
Sikap Komjen Susno dalam Mengungkap Markus (Masalah Korupsi dan Suap – Menyuap)
Menurut apa yang saya lihat dan dengar pada kabar berita atas apa yang dilakukan oleh komjen Susno Duadji lumayan baik dan bagus untuk memberantas korupsi, tentunya di segala bidang. Apalagi bidang yang telah lama terkenal dengan kasus suap menyuap. Walaupun tuduhan pada komjen Susno Duadji belum semua terbukti, tetapi usahanya untuk membuktikan bahwa di dalam tubuh polri dan penegak hukum juga terdapat banyak kasus markus dan mafia pajak sangat membuat masyarakat mengacungkan jempol. Semoga semua kejahatan tersebut secepatnya terkuak dan para pelakunya dijatuhi hukuman yang setimpal dan harta bendanya di ambil untuk kesejahteraan rakyat Indonesia dan semoga korupsi, markus, dan mafia pajak yang ada di dalam negara semakin menurun sampai tidak ada lagi tindakan seperti itu di kemudian hari.
Fujiko Fujio " dua orang yang menjadi satu"
Hiroshi Fujimoto dan Motoo Abiko berdua dari Toyama, Jepang. Fujimoto lahir pada tanggal 1 Desember 1933 dan Abiko pada tanggal 10 Maret 1934. Pada tahun 1944, ketika mereka berdua siswa sekolah dasar, Abiko pindah ke sekolah Fujimoto dan mereka menemukan mereka berdua suka menggambar. Setelah masuk SMP, mereka tetap berteman meskipun mereka pergi ke sekolah yang berbeda. Sementara mereka siswa SMP (1946-1948), mereka senang dengan buku komik yang ditulis oleh Osamu Tezuka, Shin Takarajima (New Treasure Island). Mereka menerbitkan majalah manga kalangan teman-teman berminat sama mereka sendiri. Mereka juga terkesan oleh Tezuka Lost World dan Disney's Snow White dan Tujuh Kurcaci, dan mereka menulis surat penggemar kepada mereka. Ketika mereka menjadi siswa SMA, mereka mulai menulis manga untuk kolom pembaca dari berbagai penerbit. Mereka membuat debut mereka di Tenshi no Tama-chan. Mereka mendapatkan uang dari ini, sehingga mereka mengunjungi rumah Tezuka di Takarazuka, Hyogo, sebelum mereka lulus dari sekolah tinggi.
Karena keduanya Fujimoto dan Abiko berdua anak sulung, mereka memutuskan untuk mengambil pekerjaan perusahaan setelah lulus dari sekolah tinggi pada tahun 1952. Fujimoto bergabung dengan perusahaan gula, dan Abiko mulai bekerja untuk penerbit surat kabar lokal. Namun, Fujimoto cepat keluar dari pekerjaan karena cedera. Abiko berhasil konsisten dengan manga. Sementara Abiko bekerja untuk perusahaan, Fujimoto mengambil peran sentral dalam serial manga berkontribusi. Pada saat ini, nama pena mereka Ashizuka Fujio. Pada 1953 mereka menerbitkan Utopia: Perang Dunia Terakhir (Utopia-最後 の 世界 大戦, Utopia: Saigo no Sekai Taisen?). Tahun berikutnya (1954), mereka memutuskan untuk pergi ke Tokyo untuk menjadi seniman manga profesional. Mereka membentuk sebuah kelompok mangaka yang disebut New Manga Partai (新 漫画 党, Shin Manga-untuk?, Periode pertama, 1954-1955; periode kedua, 1955 -) dengan Hiroo Terada dan lain-lain?. Pada mulanya, Fujimoto dan Abiko bermalam di Ryōgoku, namun kemudian mereka pindah ke apartemen Tokiwa-jadi di mana Hiroo tinggal.
Mereka terus menggambar manga hari demi hari. Banyak editor dari penerbit manga mengunjungi dan meminta Fujiko Fujio untuk menulis serial manga. Mereka menjadi mangaka populer. Namun, mereka kehilangan pekerjaan mereka selama tahun 1955 sampai tahun 1956 awal karena pada Tahun Baru 1955 mereka pulang ke Toyama, dan mereka santai begitu banyak bahwa mereka merindukan tenggat waktu dari hampir semua manga mereka. Setelah ini, mereka hanya sedikit saja pulih kredibilitas mereka. Pada tahun 1959, mereka meninggalkan Tokiwa-jadi, dan pindah ke Usagi-jadi, dan kemudian ke Kawasaki, Kanagawa. Fujimoto menikah pada tahun 1962 (pada usia 28). Tahun berikutnya, Fujiko Fujio menerima Shogakukan Manga Award untuk manga mereka Susume Robot dan Tebukuro Tecchan.
Fujimoto dan Abiko mendirikan Studio Zero dengan Shin'ichi Suzuki, Shotaro Ishinomori, Jiro Tsunoda, Kiyoichi Tsunoda, dan satu karyawan. Kemudian Fujio Akatsuka bergabung, dan pada puncaknya studio mempekerjakan sekitar 80 orang. Mereka memproduksi beberapa film animasi, misalnya, Astro Boy. Fujiko Fujio menghidupkan kembali popularitas mereka sebagai mangaka lagi dengan obake tidak Q-Tarō pada tahun 1964. Keduanya terus menulis manga dan anime populer, misalnya Ninja Hattori-kun, Kaibutsu-kun, Paman, 21-Emon, dll Abiko menikah tahun 1966 pada usia 32.
Fujimoto mulai menulis Doraemon pada tahun 1970, dan pada saat yang sama ia mulai menulis manga lengkap bagi kaum muda. Doraemon pada awalnya tidak menarik perhatian anak-anak sangat banyak. Namun, tiga tahun kemudian, Doraemon menjadi serial animasi di televisi, dan ia menjadi karakter populer nasional. Fujimoto dianugerahi hadiah untuk Doraemon oleh Nihon Mangaka Association pada tahun 1973. Di sisi lain, Abiko menulis Black Salesman (kemudian kembali berhak Warau Salesman), otobiografi Manga-Michi, dll Abiko's manga ditujukan untuk orang dewasa muda sementara Fujimoto yang ditujukan untuk anak-anak.
Kedua Fujimoto dan Abiko berkeliling dunia. Abiko menulis manga tentang Mao Zedong berdasarkan perjalanan ke China. Banyak perjalanan membantu Fujimoto menulis manga, khususnya TP Bon.
Pada tahun 1987, Fujimoto dan Abiko mengakhiri kemitraan mereka, dan setelah itu, mereka bekerja secara independen.
Dari tahun 1980 sampai kematiannya pada 23 September, 1996 karena kegagalan hati, Fujimoto menulis serangkaian panjang manga Doraemon setiap tahun. Seri manga yang animasi di layar, dan setiap tahun film animasi adalah tambang emas bagi industri film. Pada tahun 1989, Fujimoto memenangkan dua penghargaan untuk film Doraemon. Abiko's Hattori Ninja dan Pro Golfer Saru juga animasi dengan Doraemon di layar.
Meskipun karya-karya mereka menjadi sangat populer di kalangan orang-orang yang berbicara bahasa Inggris, seperti wisatawan yang membeli Doraemon VHS dan DVD rilis yang tersedia dengan teks bahasa Inggris, mereka tidak pernah datang ke negara-negara berbahasa Inggris.
Manusia dan Cinta Kasih
“Cinta lebih berarah ke konsep abstrak,
lebih mudah dialami daripada dijelaskan”.
(Ibnul Qoyyim )
”Cinta” sebuah nama yang sering dibicarakan orang, dari yang muda sampai yang tua. Banyak manusia mengatas namakan cinta untuk setiap prilakunya. Tapi apakah mereka mengerti apa makna di balik sebuah kata ”cinta”.
”Cinta” memang sebuah nama yang sangat simple dan mudah untuk diucapkan. Tapi tahu kah apa arti dari cinta tersebut. Sebuah fenomena yang luar biasa. Membuat yang sedih menjadi ceria, jahat menjadi baek, peperangan menjadi perdamaian, kebencian menjadi persaudaraan, pahit menjadi manis, luka menjadi sembuh, sakit menjadi sehat. Semua itu atas nama cinta. Dan ketika kata ”Cinta disalah gunakan maka kejadiannya juga bakal sebaliknya.
Cinta juga bisa berasal dari obsesi untuk mendapatkan sesuatu. Tapi itu bukan cinta, ia hanyalah alat untuk mendapatkan objek itu. Kata ”Cinta” mempunyai makna yang universal. Setiap insan mempunyai tanggapan sendiri tentang arti cinta. Dan setiap insan juga punya cara sendiri untuk mencintai.
Apa arti cinta itu sebenarnya? Cinta adalah sebuah ungkapan rasa sayang dan simpati kita kepada seseorang. Kata cinta juga diberikan dari kita kepada Sang Pencipta, sebagai tanda kalau kita amat membutuhkan dan menyanjungnya. Rasa cinta yang kita berikan menunjukkan bahwasanya kita sangat menyukainya dan ingin bersamanya. Kecemburuan sering terjadi jika seseorang yang kita cintai bersama oranglain. Itulah cinta, satu nama seribu makna
Cinta adalah sebuah perasaan yang ingin membagi bersama atau sebuah perasaan afeksi terhadap seseorang. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, memberikan kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut.
Cinta Kasih Kepada Sesama Manusia
“kita bisa hidup tanpa agama,
tapi kita tidak bisa bertahan lama tanpa cinta”
(Dalai Lama)
Cinta kepada sesama adalah perasaan simpati yang melibatkan emosi yang mendalam Menurut Erich Fromm, ada empat syarat untuk mewujudkan cinta kasih, yaitu:
1. Knowledge (pengenalan)
2. Responsibilty (tanggung jawab)
3. Care (perhatian)
4. Respect (saling menghormati)
Cinta berada di seluruh semua kebudayaan manusia. Oleh karena perbedaan kebudayaan ini, maka pendefinisian dari cinta pun sulit ditetapkan..
skPara pakar telah mendefinisikan dan memilah-milah istilah ini yang pengertiannya sangat rumit. Antara lain mereka membedakan cinta terhadap sesama manusia dan yang terkait dengannya menkadi:
1. Cinta terhadap keluarga
2. Cinta terhadap teman-teman, atau philia
3. Cinta yang romantis atau juga disebut asmara
4. Cinta yang hanya merupakan hawa nafsu atau cinta eros
5. Cinta sesama atau juga disebut kasih sayang atau agape
6. Cinta dirinya sendiri, yang disebut narsisme
7. Cinta akan sebuah konsep tertentu
8. Cinta akan negaranya atau patriotisme
9. Cinta akan bangsa atau nasionalisme
Cinta antar pribadi manusia menunjuk kepada cinta antara manusia mempunyai beberapa undur yang sering ada dalam cinta antar pribadi tersebut yaitu
Afeksi: menghargai orang lain
Ikatan: memuaskan kebutuhan emosi dasar
Altruisme: perhatian non-egois kepada orang lain
Reciprocation: cinta yang saling menguntungkan
Commitment: keinginan untuk mengabadikan cinta
Keintiman emosional: berbagia emosi dan rasa
Kinship: ikatan keluarga
Passion: nafsu seksual
Physical intimacy: berbagi kehidupan erat satu sama lain
Self-interest: cinta yang mengharapkan imbalan pribadi
Service: keinginan untuk membantu
Energi seksual dapat menjadi unsur paling penting dalam menentukan bentuk hubungan. Namun atraksi seksual sering menimbulkan sebuah ikatan baru, keinginan seksual dianggap tidak baik atau tidak sepantasnya dalam beberapa ikatan cinta. Dalam banyak agama dan sistem etik hal ini dianggap salah bila memiliki keinginan seksual kepada keluarga dekat, anak, atau diluar hubungan berkomitmen. Tetapi banyak cara untuk mengungkapkan rasa kasih sayang tanpa seks. Afeksi, keintiman emosi dan hobby yang sama sangat biasa dalam berteman dan saudara di seluruh manusia.
Cinta Kasih Dalam Ajaran Agama
“Mencintai apa yang dicintai oleh kekasih
adalah kesempurnaan cinta kepada sang kekasih”
(Ibnu al-Qayyim al-Jauziyah)
Dalam Islam, cinta seseorang haruslah berlandaskan kepengikutan (ittibaâ) dan ketaatan. Sebagaimana firman-Nya, "Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku (Rasulullah), niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu"(Qs.3:31-32).
Salah satu cinta yang diajarkan Rasulullah SAW. diantaranya adalah, mencintai dan mengasihi sesama. Kecintaan ini, sebagaimana pernah dicontohkan beliau, tak pernah dibedakan antara Muslim dan non-Muslim. Bahkan, tidak dibenarkan jika kita tidak berbuat adil kepada suatu kaum misalnya, hanya karena benci kepada mereka (Qs.5:8).
Ajaran cinta Islami yang mesti disemaikan bukanlah sebatas sesama Muslim. Tetapi justru sesama manusia dan sesama makhluk. Rasulullah SAW. bersabda, "Hakikat seorang Muslim adalah, mencintai Allah dan Rasul-nya, sesamanya, serta tetangganya, melebihi atau sebagaimana ia cinta kepada dirinya sendiri" (HR. Imam Bukhari).
Kecintaan yang terekspresikan akan menjadi amal saleh buat pelakunya. Maka dari itu, kecintaan maupun kebaikan, meskipun baru tersirat dalam hati dan belum terlaksana, tetap akan mendapat pahala di sisi Allah. Sebaliknya, kebencian yang tersimpan dalam lubuk hati di samping sebuah kewajaran, juga tidak dicatat sebagai keburukan, hingga niatnya itu betul-betul dilakukan (al-Hadits).
Mencintai Tuhan pada dasarnya adalah mencintai manusia, mari menyitir kisah seorang sufi, Abu Ben Adhim. Suatu malam, Abu Ben Adhim terbangun dari mimpinya yang indah.
Dan ia lihat, di ruangan dalam cahaya terang rembulan, yang gemerlap ceria seperti bunga lili yang sedang merekah, seorang malaikat menulis pada kitab emas. Ketenteraman jiwa membuatnya berani berkata kepada sang Sosok di kamarnya, “Apa yang sedang kamu tulis?” Bayangan terang itu mengangkat kepalanya dan dengan pandangan yang lembut dan manis ia berkata, “Nama-nama mereka yang mencintai Tuhan.” “Adakah namaku di situ?” kata Abu. “Tidak. Tidak ada,” jawab malaikat. Abu berkata dengan suara lebih rendah, tapi tetap ceria, “Kalau begitu aku bermohon, tuliskan aku sebagai orang yang mencintai sesama manusia.” Malaikat menulis dan menghilang. Pada malam berikutnya ia datang lagi dengan cahaya yang menyilaukan dan memperlihatkan nama-nama yang diberkati cinta Tuhan. Aduhai! Nama Abu Ben Adhim diatas semua nama.
Abu Ben Adhim mungkin lahir di negara yang sekarang ini disebut Afganistan. Ia tidak begitu dikenal dibandingkan dengan teman senegaranya, Jalaluddin Balkhi (alias Rumi). Tetapi, keduanya menekankan pentingnya kecintaan kepada Tuhan sebagai hakikat keberagamaan.
Baik Abu Ben Adhim maupun Rumi percaya bahwa kita tidak bisa mencintai Tuhan tanpa mencintai sesama manusia. Mereka menegaskan kembali apa yang dikatakan Tuhan kepada hamba-Nya pada hari kebangkitan: pada hari kiamat, Tuhan memanggil hamba-hamba-Nya.
Ia berkata kepada salah seorang di antara mereka, “Aku lapar, tapi kamu tidak memberi makan kepada-Ku.” Ia berkata kepada yang lainnya, “Aku haus, tapi kamu tidak memberiku minum.” Ia berkata kepada hamba-Nya yang lainnya lagi, “Aku sakit, tapi kamu tidak menjenguk-Ku.” Ketika hamba-hamba-Nya mempertanyakan semuanya ini, Ia menjawab, “Sungguh si fulan lapar; jika kamu memberi makan kepadanya, kamu akan menemukan Aku bersamanya. Si fulan sakit; jika kamu mengunjunginya, kamu akan menemukan Aku bersamanya. Si fulan haus; jika kamu memberinya minum, kamu akan menemukan Aku bersamanya.” (Ibn Arabi sering mengutip hadis ini dalam Al-Futuhat al-Makkiyah).
Ketika seorang murid baru mengikuti tarekat, syaikh-nya akan mengajarinya untuk menjalankan tiga tahap latihan rohaniah selama tiga tahun. Ia baru diizinkan mengikuti Jalan Tasawuf, bila ia lulus melewatinya. Tahun pertama adalah latihan berkhidmat kepada sesama manusia. Tahun kedua beribadat kepada Tuhan, dan tahun ketiga mengawasi hatinya sendiri. Kita tidak bisa beribadat kepada Tuhan sebelum kita berkhidmat kepada sesama manusia. Menyembah Allah adalah berkhidmat kepada makhluk-Nya.